كلمات نحسبها دعاء ---- وقد تكون علينا بلاء

كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينابلاء

وهذة بعض الأمثلة على هذهالكلمات

" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يارب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاءتماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
" وأيضاًفيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاء إلاالدعاء "
***

" الله يكفينا شر هذا الضحك"

سبب النهي: لا يجوز لأنهمن الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
***

قول:"لا حول الله "سبب النهي: هذا من نتائج ثقافةالمسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
***

قول بعض الناس:"الدين لب وقشور "

سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل..
بينما الدين كله خيرأصوله وفروعه وواجباته وسننه
***

قول :"فلان شكله غلط "

أو : "دي مش ممكن تكون خلقةربنا "

سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه ************رية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
***

تسمية نوع من الزهور : "عبَّاد الشمس "

سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى
ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلاً بتسمية هذه الزهرة ب : زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
***

القول عن الميت :"دُفن في مثواه الأخير "

سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
***

القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة :"فلان ما يستاهل "

سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذاافتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك..
وفيه جهل عن حكمةالابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى.

***
القول عن الذي مات : "ربنا افتكره "

سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط !! تعالى عنذلك سبحانه
***

قول : "نسيتني يا فلان نسيك الموت "

سبب النهي: لأنه محكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ "
***

قول : "شاءت حكمة الله كذا

سبب النهي: لأن الحكمة أمرمعنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا
***

قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض "

سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه
***

قول : "من علمني حرفا صرت له عبدا "
سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع !
راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345
***

قول : "اليوبيل الفضي أو الذهبي "

سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم
***

تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد "

سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها

كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية منابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذه بأعمالنا هباءً والعياذ بالله

***

قول: "مات فلان شهيداً "

سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلاً : يارب احتسبه / إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
***

القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين "

سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
***

قول البعض: " الله يظلمك كما ظلمتنني "

سبب النهي: لأنفيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك
***

قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "

سببالنهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول : "الحمد لله رب العالمين على كل حال "

نفعنا الله واياكم
لا تحرموني من ردودكم

» دعاء طالب في الثانوي
» دعاء رقيق الكلمات والمعاني في رمضان
» دعاء تحتار الملائكه في مقدار الاجر الذي يمنح لقائله
» كلمات تؤدي الى جهنم
» ••.•´¯`•.•• (كلمات هزّتني بعنف) ••.•´¯`•.• •